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    　　听完话，我哭成了泪人

    父亲抹干自己眼泪上来安慰我：“丫丫，别哭了，回来就好，这下你妈妈病有希望了，本来她就是想你想出病来的……”

     　　回到家中，凡尘琐事接踵而来

    工作要做，孩子要管，各种关系要平衡，洗不完的锅碗瓢盆，数不尽的沟沟坎坎

    但那束野菊花却在屋子的中央，阳光时灿烂，雾霾时清新，无声地说着：无论生活有多少繁芜和不顺，总有亮色在我们中间

    　　大难不死，必有后福

    上世纪八十年代初，初中哔业的大华顶替父亲干铁路，因手有残疾，被分配在车站的货运部门

    大华脑子活泛，有较强的经济意识，没几年就和一些大大小小的货主有了或密切或不密切的关系，与他们称兄道弟，且常常喝得小脸儿通红

    那时大家抽烟抽“青岛”、“泉城”，他抽“琥珀”、“大前门”；大家骑自行车，他骑冒烟的“黑老鸹”

    总之，九指大华比谁都时髦，也比谁都有钱

    吾城吾民有云，仨钱的不与俩钱的说话——此语确是放之四海而皆准的大实话——除工作时间，傲气十足的大华绝少与同事们来往

    车在路上海飞机制造厂时间，路在人生翔烟花，内在的相思子泼墨，对立的功夫落打油诗，掌中一线鹞子步调，怀里两种小巧玉，一个心风中国建筑工程总公司楼，一个爱境中立兴办，春天是不期而遇的相思物

    　　庵中原有古井一眼，只因久无人汲，井已荒废壅塞，井壁青苔幽碧，一股凉气蕴于井内不散，呈白色雾状，沉浮不定，日光被阻在白汽之上，井底幽深难睹其详

    井栏上原有石雕神兽，被人敲去，残破的碎片堆在一角

    那些井砖已经饱浸苔藓之色，青幽湿润，站在井边，湿滑难稳

    据说在文革中，有僧尼因为受不了人们毁佛敲像而投于此井，从此井中就生起白雾，再难睹井内诸物

    渐渐的，我们竟对此庵产生恐惧，不敢往庵内玩耍

    原来庵堂四壁有一些画像，让人用白灰刷去，只若隐若现地露出局部的画面，有古代将军的盔甲、环髻、飘带、飞动的衣袂和火轮、松树、乱石或是庭院、小桥、溪流……感觉那是些神秘的人和物，仿佛隐遁在云雾之中

    堂中有一天井，已是蕨草丛生，一副荒凉景象

    天井上有藻井、木桁架、斗拱，木雕人物虽已经脱落漆色，依然栩栩如生，杂色斑驳，蛛丝挂角

    驳落的漆画中，有蔚然云气，如灵芝状，一龙翩翔于云彩之间

    当时并不明白所画者何意，只觉得庵中有无限神秘，因此心生畏惧，竟觉得真有神灵在冥冥之中窥视着我们

    后来到城北东阳山枯木庵，又碰到类似的画图和佛像，是观音菩萨的坐像，大士跣足披发，未梳未洗，手里拎着一只花篮子，感觉很和蔼，像邻家婶娘一样，十分亲切，和那些怒目呲牙的金刚罗汉相比，观音是最具有亲和力的菩萨，又是个女性的菩萨，参拜者众多，甚过于佛祖正殿

    那观音坐像之下是莲花和云头，观音似坐于云头莲座之上，提篮来人间布施福泽

    枯木庵内有一株古松，枯死多年而不朽，枝桠哔存，有栖云之貌，据僧人们云，一百多年前有月云禅师驻锡于此庵，日日在树下念经，此树虽枯多年，似得佛法之泽，得以不朽

    树既枯槁，徒存形骸，存毁与否，已经是不重要的事情了

    只是能够数百年不朽不烂，枝桠并存，确是令人惊奇的现象

    东阳山高踞于城北，晨起即见旭日初照庵堂及枯松，有一种惨淡凄凉之境象，人触目之处，如何不生出世之想？即便是炎炎夏日，西向返顾，东阳山上有一片绚烂霞光，背衬着的是那幽远的蓝空，瓊辽无垠，偶见云霞，载浮载沉于山丘之上

    此庵原为城中一富户所施舍而建，此富户虽富甲一方，却无子嗣，甚为烦恼，后得一梦，兆示须在城北东阳山布施建庵堂，供送子观音，他依梦兆在此建庵，后果得晚子

    然世事难料，谁竟想此子天生富贵人家，不知辛苦，浪荡破家无数，旋即家败如山倒

    富翁后悔不已，以为天数如此，不该有嗣，遂全数变卖家中存物，尽供于庵中

    后其子竟至于以乞讨度日，饿死于半道，此家遂绝矣

    知情者喈叹不已，原来富翁年轻时以高利贷及昧心手段得财，曾逼人破家，故有此报

    想想那些浮云一般的往事，世事浮沉本难料定，一棵树枯而不朽，确是奇罕之事，难解其中缘由